<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
    <rss xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" version="2.0">
      <channel>
        <title>Не валенками едиными: почему брянских «шаповалов» боялись даже урядники и при чем тут секретный язык из 905 слов?</title>
        <link>https://bo32.ru</link>
        <language>ru</language>
        <description></description>
        
          <item>
            <title>Не валенками едиными: почему брянских «шаповалов» боялись даже урядники и при чем тут секретный язык из 905 слов?</title>
            <link>https://bo32.ru/bryansknews/53577</link>
            <description></description>
            <category>Брянск</category>
            <author>Полина Писарева</author>
            <enclosure url="https://cdn.bo32.ru/articles/images/compressed/f32cec81720365a60031c169f9a7ccc215b134651aed9d24fe599fea63a1f2a7.webp" type="image/webp"/>
            <content:encoded>
              <![CDATA[<p>Знаете откуда валенки родом, или как называются ремесленники, которые их делают? Кто живет на Брянщине, ответят без запинки, а вот для гостей нашего региона «Брянский объектив» приготовил познавательный ликбез, готовьте бутерброды.</p><p>Представьте конец XIX века,&nbsp;Юго-Запад Брянской области. Земля здесь скудная, хлебом сыт не будешь, а вот овечьей&nbsp;шерсти&nbsp;много.&nbsp;Именно поэтому местные мужики стали виртуозами валяльного промысла, а называть из стали&nbsp;«шаповалы» .</p><p>Само слово пошло от&nbsp;«шапки», но ирония в том, что главным товаром были не они, а вечные русские&nbsp;валенки и теплые рукавицы&nbsp;.</p><p>Как только убирали хлеб, шаповалы скидывали крестьянские лапти, брали в руки нехитрые орудия труда и&nbsp;уходили на заработки. Ходили артелями по двое, останавливались в избах и валяли обувь прямо на глазах у заказчика. По воспоминаниям предков, это были суровые ребята, и&nbsp;если хозяин плохо кормил, то запросто&nbsp;могли и отомстить&nbsp;ему. Поэтому местные жители относились к ним с опаской и почтением.</p><p>Чтобы их не обманули торговцы, не ограбили разбойники и не «заложил» урядник, шаповалы придумали&nbsp;катрушницкий лемезень, своеобразный фирменный сленг брянских мастеров. Словарь насчитывал почти тысячу слов, а если быть абсолютно точным, то 905. Так, снег у них был «сивор», дождь «трухней», а девушка «верза»&nbsp;. Говорили на нем только на чужбине, а дома молчали. Язык был настолько засекречен, что его не знали даже жены и дети мастеров&nbsp;.</p><p>Хотите верьте, хотите нет, но в 2026 году шаповалы никуда не делись, их ремесло переживает настоящий ренессанс, и уже стало&nbsp;культурной фишкой&nbsp;всего региона.</p><p>В соседней Беларуси&nbsp;валяльный промысел уже внесен в список историко-культурного наследия. Но главная жизнь кипит прямо на исторической родине в Брянской области, в селе Новый Ропск и ее окрестностях&nbsp;.</p><p>Сегодня шаповалы уже не бездомные странники, а хранители традиций. Сейчас при областных домах ремесел открыты школы валяния, где учат древнему искусству. На смену секретности пришли&nbsp;&nbsp;открытые мастер-классы для туристов. И пусть современный «шаповал» часто женщина в модном берете, а не бородатый мужик, но как и двести лет назад, на брянских станках рождаются те самые валенки, которым не страшны русские морозы.</p><p>Так что если увидите на Брянщине вывеску «Шаповал», то&nbsp;смело&nbsp;заходите . Здесь вам и сваляют уникальную обувь, и если повезет, научат паре слов на том самом уникальном «лемезене».</p>]]>
            </content:encoded>
            <pubDate>2026-05-14T11:50:00.704+03:00</pubDate>
          </item>
        
      </channel>
    </rss>